Курочкін, О. В.     Шляхи подолання тоталітарних стереотипів у святковій культурі незалежної України / О. В. Курочкін // Народна творчість та етнографія. - 2011. - № 1. - С. 74-81. - Бібліогр. в кінці ст. Рубрики: Свята радянські Анотація: У статті на матеріалах вітчизняної преси аналізуються процеси редукції, модифікації та адаптації радянських святкових традицій у соціокультурному просторі сучасної України Немає відомостей про примірники (Джерело у БД не знайдене)

Курочкін, О. В.     Молодіжні вектори української мрії / О. В. Курочкін // Народна творчість та етнологія. - 2012. - № 3. - С. 57-67. - Бібліогр. в кінці ст. Рубрики: Студенти українські--Етнокультура    Національна культура--Студенти українські    Національний характер--Студенти українські Кл.слова (ненормовані): Українська мрія -- Етноментальний концепт -- Стереотипи людських прагнень -- Життєві цілі Анотація: Об’єктом дослідження є студентська молодь як активна соціокультурна група сучасного українського суспільства. У статті аналізуються побутуючі в середовищі студентів-гуманітаріїв погляди, судження, думки, пов’язані з узагальнюючим етноментальним концептом «українська мрія». Для активації творчого потенціалу респондентів і з метою порівняння використовується широковживане поняття «американська мрія» /American dream/.

Курочкін, О. В.     Весільний звичай "Удавана наречена" і його семантичні інтерпретації / О. В. Курочкін // Народна творчість та етнологія. - 2012. - № 4. - С. 46-52. - Бібліогр. в кінці ст. Рубрики: Весільні обряди--Українці Анотація: За традиційними уявленнями, нареченій у вирішальний період «переходу» від свого до чужого роду загрожували різноманітні нещастя. Щоб протидіяти цим негативним впливам, у ході весілля використовувалися захисні ритуально-магічні дії та обереги. Передусім апотропеїчну функцію виконував звичай «удавана молода», відомий багатьом європейським народам. У статті проаналізовано типові ситуації, варіанти й форми реалізації пережиткового обрядового комплексу, який із часом перетворюється на розважально-ігрове кліше. Немає відомостей про примірники (Джерело у БД не знайдене)

Курочкін, О. В.     Етнічна мозаїка сучасної святкової культури України [Текст] / О. В. Курочкін // Народна творчість та етнологія. - 2013. - N 2(березень-квітень). - С. 7-14. - Бібліогр. в кінці ст. Рубрики: Народні свята українські    Громадянські свята--Національні традиції--Україна    Традиційна культура--Громадянські свята--Україна Анотація: Сучасний стан святковості в Україні вирізняється ідеологічною еклектичністю, наявністю звичаїв і традицій різнородного змісту і походження. У статті здійснено спробу вибудувати певну типологію свят залежно від того, як вони репрезентують фольклорно-етнографічні компоненти культури. На думку автора, за нинішніх умов агресивної глобалізації та загроз нівеляції етнічно марковані святкові традиції виконують не лише художньо-естетичну й розважальну функцію, але і є важливим інструментом національної пам'яті та самосвідомості.

Курочкін, О. В.     Західний погляд на проблеми ідентичності / О. В. Курочкін // Народна творчість та етнологія. - 2013. - № 4. - С. 134-137 : іл. Рец. на Гібернау, Монтсеррат. Ідентичність націй / М. Гібернау. - К.: Темпора, 2012. – С. 35. - ISBN 978-617-569-069-7 Рубрики: Націоналізм    Національна ідентичність    Міграція населення--Проблеми Анотація: Праця Монтсеррат Ґібернау є дослідженням у галузі проблематики сучасного розуміння націй, націоналізму, ідентичностей та космополітизму. Авторка грунтовно аналізує історичний і політичний зміст цих явищ, їх складові елементи та походження, а також намагається спрогнозувати перспективи їх розвитку під впливом сучасних глобальних суспільних процесів. Дод.точки доступу: Гібернау, Монсаррат (проф. Кембрідж. ун-ту (Велика Британія)) \про твір\ Немає відомостей про примірники (Джерело у БД не знайдене)

Курочкін, О. В.     Магія вивертання кожуха у весільному обряді : "З якої причини теща вбралася в овчини..." / О. В. Курочкін // Народна творчість та етнологія. - 2013. - № 5. - С. 7-81. - Бібліогр. в кінці ст. Рубрики: Звичаї і обряди--Рядження    Весільні обряди--Вивертання кожуха Кл.слова (ненормовані): Рядження (обряди) -- Вивертання кожуха (весільний звичай) -- Зустріч і проводи молодих (весільний обряд) Анотація: Автор намагається пояснити генезис весільного звичаю східних слов'ян - вивертати кожух у церемонії зустрічі і проводів молодих. Різні інтерпретації магічного акту переконують у тому, що в архаїчній свідомості хутряний одяг і овеча вовна тісно пов'язувалися із символікою щастя, багатства, продовження роду.

Курочкін, О. В.     Європейські мандри різдвяних "ясел" : до історії вертепу / О. В. Курочкін // Народна творчість та етнологія. - 2014. - № 2(березень-квітень). - С. 39-45 : кол. іл. - Бібліогр. в кінці ст. Рубрики: Вертепна драма--Історія    Різдвяні свята--Звичаї і обряди    Звичаї і обряди--Різдвяні свята Кл.слова (ненормовані): Різдвяний вертеп -- Євангельські персонажі -- Ремісничі центри Анотація: Об'єктивне висвітлення етнічної специфіки традицій можливе лише з урахуванням інтернаціонального контексту досліджуваних фрагментів матеріальної і духовної культури. Виходячи із цього, автор простежує процеси формування ареалу звичаєвості різдвяних "ясел" у католицьких країнах Західної та Центральної Європи.

Круглий стіл "Сучасна ситуація в Україні очима етнолога" / Г. А. Скрипник [та ін.] // Народна творчість та етнологія. - 2014. - № 2(березень-квітень). - С. 100-149 : іл. Рубрики: Збройні конфлікти--Етнічні аспекти--Україна Анотація: На події в Україні відгукнулися вчені-етнологи. Їх міркування подано в статті. Дод.точки доступу: Скрипник, Г. А.; Артюх, Л. Ф.; Борисенко, В. К.; Бондаренко, Г. Б.; Бідношия, Ю. І.; Курочкін, О. В.; Боса, Л. Г.; Боряк, О. О.; Поріцька, О. А.; Артюх, А. А.; Васянович, О. О.; Гудченко, З. С.; Пономар, Л. Г.; Балушок, В. Г.; Щербак, І. М.; Таран, О. Г.; Буйських, Ю. С.; Маховська, С. В.; Довгань, С. О.; Литвинчук, Н. В.; Сіренко, С. В.; Головко, О.; Олійник, М.; Журавльова, А.; Іванчишен, В.; Вахніна, Л. К.; Євтух, В. Б.; Сергійчук, В. І.; Скляр, В. М.; Швидкий, С. М.

Курочкін, О. В.     Обряд установлення троїцької "віхи" на Переяславщині [Текст] / О. В. Курочкін, В. М. Сироткін // Народна творчість та етнологія. - 2014. - № 3(травень-червень). - С. 60-67 : ілюстр. Рубрики: Звичаї і обряди--Свято Трійці--Сценарії Кл.слова (ненормовані): Зелені свята -- Троїцько-купальські дерева -- Троїцькі "віхи" Анотація: У статті на основі польових етнографічних матеріалів відтворено архаїчний ритуал установлення троїцько-купальських дерев, що й нині побутує на Лівобережжі. Проаналізовано процеси семантичного перекодування і модифікації обрядових символів під впливом соціально-культурних зрушень та ідеологічної кон'юктури. Дод.точки доступу: Сироткін, В. М.

Курочкін, О. В.     Український вертеп на межі двох епох [Текст] / О. В. Курочкін // Народна творчість та етнологія. - 2014. - N 6(листопад-грудень). - С. 29-41 : ілюстр. - Бібліогр. в кінці ст. Рубрики: Вертепна драма--Історія Кл.слова (ненормовані): Вертепна драма -- Різдвяний вертеп -- Євангельські персонажі -- Містерія -- Святково-обрядова культура Анотація: У статті на основі міждисциплінарного підходу конспективно простежено шляхи історичної еволюції українського вертепу протягом XX - на початку XXI ст. Наголошено на зростаючій ролі вертепу в системі сучасних етнокультурних комунікацій. В умовах громадсько-політичної активізації, яку нині переживає українське суспільство, ця фольклорно-театральна форма розвивається й модернізується відповідно до вимог часу.

Курочкін, О. В.     Монографія про сучасні форми символічної поведінки [Текст] / О. В. Курочкін // Народна творчість та етнологія. - 2015. - N 1(січень-лютий). - С. 120-122 : ілюстр. Рец. на кн. : Титова, Мария Александровна. Антиповедение : монография / М. А. Титова. - М.: Издательство Московского университета, 2014. - 199 с. - ISBN 978-5-19-010812-5 Рубрики: Поведінка--Символи Кл.слова (ненормовані): синхронія -- статика і динаміка соціального життя -- образ -- символ -- тіло Анотація: Книга являє собою наукову міждисциплінарну монографію про сучасні форми символічної, ритуальної поведінки, в тому числі використовує віртуальний простір Інтернет. Дослідження, проведене на сучасному фактичному матеріалі, спирається на теоретичне узагальнення методологічних підходів / поглядів З. Фрейда, Ж. Піаже, Л. С. Виготського, К. Леві-Стросса, Ж. Лакана, Дж.Г. Міда, а також на аналіз соціальної ролі книги К. І. Чуковського «Від 2 до 5» та індукованого нею процесу збору і переказу «дитячих висловлювань» в радянському суспільстві. У цілому видання дозволить читачеві скласти чітке уявлення про метод соціального психоаналізу. Дод.точки доступу: Титова, Марія Олександрівна (д-р соціолог. наук, професор) \про твір\

Семінар про перспективи підготовки кадрів з народознавства та координацію дослідницької діяльності [Текст] / Г. А. Скрипник [та ін.] // Народна творчість та етнологія. - 2015. - N 2(березень-квітень). - С. 32-52 Рубрики: Етнографи українські--Підготовка Анотація: Виступи учасників семінару. Дод.точки доступу: Скрипник, Г. А.; Кушнір, В. Г.; Глушко, М. С.; Сополига, М.; Чернега, П. М.; Борисенко, В. К.; Ярмоленко, Н. М.; Курочкін, О. В.; Руда, Т. П.; Мушкетик, Л. Г.; Кожолянко, Г. К.; Капелюшний, В. П.; Русанов, Ю. А.; Шевчук, О. В.

Курочкін, О. В.     Пародійний обряд "Старече весілля" [Текст] / О. В. Курочкін // Народна творчість та етнологія. - 2016. - N 2(березень-квітень). - С. 66-77 Рубрики: Весільні обряди--Українці Кл.слова (ненормовані): Старече весілля, обряд -- Ритуальний сміх -- Обрядова гра -- Еротична магія Анотація: У статті на матеріалах традиційного українського весілля розглянуто комплекс розважально-ігрових дійств, присвячених ушануванню батьків, які віддали до шлюбу всіх своїх дітей. Автор пропонує інтерпретувати його як пародійну ініціацію, або обряд "переходу" з однієї соціально-вікової групи в іншу.

Курочкін, О. В.     Підцензурні компоненти традиційного весілля українців [Текст] / О. В. Курочкін // Народна творчість та етнологія. - 2017. - N 3(травень-червень). - С. 77-83. - Бібліогр. в кінці ст. Рубрики: Весільні обряди--Еротика--Україна    Еротика--Весільні обряди--Україна Кл.слова (ненормовані): Обрядова еротика Анотація: У статті наголошується потреба уважно проаналізувати розважально-ігрову програму традиційного весілля українців, яка включає в себе, зокрема, "сороміцькі" обряди, пісні, ігри й танці. Вивчення цих явищ народної культури тривалий час гальмувалося чернез переслідування політичної, церковної та моральної цензури.

Курочкін, О. В.     Обрядові танці-ігри – малодосліджені компоненти традиційного весілля українців [Текст] / О. В. Курочкін // Народна творчість та етнологія. - 2019. - N 6(листопад-грудень). - С. 78-91. - Бібліогр. в кінці ст. Рубрики: Весільні обряди--Танці--Ігри--Україна Кл.слова (ненормовані): Обрядові танці -- Обрядові ігри -- Карнавальний сміх -- Сороміцький фольклор -- Хореографічна традиція Анотація: Місце і значення танцю у весільному ритуалі українців сьогодні досліджено ще недостатньо. Весільні танці правомірно розділити на дві групи: обрядові та необрядові. Останні належать до художніх явищ пізньої формації. Вони не пов’язані з генезисом і структурою ритуалу й можуть входити до програми різноманітних святково-розважальних заходів і подій. Натомість обрядові танці-ігри, розглянуті в нашій розвідці, належать до глибших шарів народного побуту і культури та становлять органічну й структурно-утворюючу домінанту весільного дійства. У них виразно проглядає первісна синкретична природа народного мистецтва, де танець тісно переплітається з іншими видами мистецтв: драмою, пантомімою, співом, музикою, грою та публічними розвагами. Мова, по суті, про уламки обрядової хореї - магічного танцю-співу-гри, що дожили подекуди в традиційному середовищі до ХХІ ст. На основі міждисциплінарного підходу, шляхом системного аналізу літературних, документальних, етнографічних і фольклорних матеріалів, здійснено першу спробу визначити роль, функції та семантику обрядових танців-ігор як невід’ємної частини традиційного весільного ритуалу українців. Розглянута група танців ("Журавель", "Зайчик", "Танці на рядні", "Чоботи") відрізняється національною самобутністю, яскравістю, екзотичністю, карнавальною свободою і гумором. Водночас їх характеризує громадська значимість, націленість на виконання важливої соціальної місії-єднання родового колективу. Обрядові танці-ігри потребують подальшого вивчення із застосуванням сучасних методів і прийомів науки етнохореології.

Курочкін, О. В.     До історії становлення та занепаду радянської ритуалістики [Текст] / О. В. Курочкін // Народна творчість та етнологія. - 2021. - N 1(січень-березень). - С. 69-78. - Бібліогр. в кінці ст. Рубрики: Свята радянські Кл.слова (ненормовані): радянські свята -- ритуали -- святковий календар -- ідеологія -- комуністичний тоталітаризм -- національна ідентичність -- демократія Анотація: Мета статті - критично проаналізувати практику формування системи радянських свят і обрядів, розкрити їхню антигуманну, тоталітарну сутність і невідповідність цілям та завданням побудови демократичного суспільства. У статті використано загальнонаукові методи аналізу й синтезу. Історичний метод допоміг у накопиченні первинних даних, отриманих з першоджерел і літератури з обраної теми. Аксіологічний метод уможливив розгляд ціннісного змісту й соціальної вартості радянської ритуалістики. Наукова новизна статті визначається тим, що вперше у вітчизняній культурології процеси впровадження і трансформації радянських свят і обрядів в Україні висвітлені в контексті формування ідеології тоталітарного режиму. На конкретних фактах продемонстровано, що від початку більшовицька влада здійснювала політику примусової секуляризації населення, витіснення з побуту (насамперед громадського) усіх форм і виявів релігійної і традиційно-народної ритуа-лістики. У своєму розвитку радянські свята й обряди пройшли кілька етапів, кожний з яких відповідав певному періоду становлення соціально-економічних відносин у країні Рад, актуальним завданням у сфері перетворення ідеології та культури. ядром системи святкових дат «червоного календаря» стали річниці Великої жовтневої соціалістичної революції, день міжнародної солідарності трудящих та день Паризької комуни. офіційні моделі та сценарії цих урочистостей набули канонічних форм у роки цілковитого панування сталінської тоталітарної диктатури. Так звані нові соціалістичні звичаї і обряди були переобтяжені надмірною регламентацією, фальшивою патетикою, а також комуністичною пропагандою, тому недаремно їх порівнювали зі штучними квітами. Однією з головних вад радянської загальносоюзної обрядовості, яка, урешті-решт, призвела до її повного банкрутства, варто визнати цілковите ігнорування самобутності культури окремих народів, що населяли СРСР.